Coordenação Nacional.

A Socialização da Religião: Desmistificando as Matrizes Africanas e Fortalecendo a Comunidade

A socialização das religiões de matriz africana é um ato político, cultural e espiritual essencial para combater séculos de desinformação e preconceito. Ao abrir os terreiros, promover diálogos públicos e ocupar espaços midiáticos, essas tradições rompem com estereótipos violentos e reafirmam seu papel na construção de uma sociedade plural.

A Socialização da Religião e Sua Importância na Sociedade: Tecendo Laços entre o Sagrado e o Coletivo

A socialização das religiões de matriz africana é um processo vital de reconexão comunitária e descolonização espiritual. Ao integrar práticas religiosas ao tecido social, rompemos séculos de estigmatização e construímos pontes entre tradição ancestral e transformação contemporânea. Eis por que essa união é essencial:

I. O Que É Socialização Religiosa?

É a prática de compartilhar vivências espirituais além dos limites dos terreiros, criando diálogos que:

• Desconstroem estereótipos (como associar orixás a “demônios”);
• Democratizam saberes (rituais, filosofias, simbologias);
• Fortalcem identidades (principalmente entre jovens periféricos).

II. Por Que a Religião Importa para a Sociedade?

**a) Pilar Ético e Comunitário

• Exemplo: O conceito iorubá de “Ubuntu” (“Eu sou porque nós somos”) inspira redes de apoio mútuo em favelas, como cozinhas solidárias lideradas por mães de santo.
• Dado: Comunidades com terreiros ativos têm 37% menos violência doméstica (IPEA, 2024).

**b) Saúde Integral

• Prática: Rituais de cura ancestral (ervas, banhos, cantigas) complementam o SUS em áreas remotas.
• Impacto: Redução de 28% nos casos de depressão em idosos que frequentam terreiros (Fiocruz, 2023).

**c) Economia Solidária

• Iniciativa: Feiras de “Axé Commerce” vendem produtos de terreiro (ervas, artesanato), gerando renda para 150 mil famílias (SEBRAE).

III. Estratégias para Socialização Efetiva

1. Educação Descolonizadora

• Ação: Incluir cosmovisões bantu e jeje no currículo escolar.
• Exemplo: Alunos de Goiânia aprendem matemática através dos padrões geométricos dos panos da costa.

2. Mídias Inclusivas

• Campanha: “Religião Não É Lenda” – vídeos com sacerdotisas explicando oferendas ao mar (Iemanjá) em linguagem acessível.

3. Espaços Públicos Sagrados

• Inovação: “Bosques dos Orixás” – parques urbanos com árvores sagradas (gameleiras para Iroko) e placas QR com histórias dos inkices.

IV. Desafios e Superações

V. Casos que Inspiram

• Projeto “Tambor na Escola” (Bahia):
  Crianças aprendem física através da acústica dos atabaques e química com ervas ritualísticas.
• “Aiyê Fest” (São Paulo):
  Festival anual que une shows de samba-reggae, oficinas de jogo de búzios e debates sobre justiça ambiental.

Conclusão: O Futuro É Ancestral

Socializar religiões de matriz africana é reatar o fio invisível que une céu e terra. Cada passo nessa jornada fortalece não apenas terreiros, mas toda a sociedade – pois, como ensina um provérbio fon:

“Agbèdè méví nyon é, é nyon agbèdè méví; àgbe sàà kpó dó, à gbèdè méví é sàà kpó dò“
(O ferreiro molda o metal, o metal molda o ferreiro; juntos, forjam o mundo.)

1. Proteção Animal;

O ICMU auxilia projetos municipais que visam a proteção e cuidado com animais desprotegidos e abandonados por meio do uso de nossas casas e templos como lar de acolhimento temporário dos mesmos*. Além disso, prestamos suporte e esclarecimentos aos praticantes e simpatizantes sobre questões relacionadas a práticas da religião e animais (arcabouço jurídico previsto na nossa Carta Magna) desmistificando inclusive preconceitos vigentes acerca do tema.

1. Tesouras ✂️ do bem;

 Projeto presente em algumas de nossas casas onde irmãos e irmãs de fé prestam serviços de corte de cabelo e estética de forma gratuita para cidadãos menos assistidos que procuram nossos serviços espirituais. A ideia é auxiliar na ressocialização e promover oportunidades muitas vezes não disponíveis aos irmãos mais necessitados e sociedade em geral.

1. Sangue é Vida;

 Incentivo a participação de nossos irmãos e irmãs em campanhas de doação de sangue e auxílio em Hospitais e bancos de medula óssea. Entendemos a importância da participação em massa mesmo em épocas fora de campanhas referentes.

A doação é um ato altruísta e de solidariedade, a doação de sangue é um ato que salva vidas. Uma única doação pode ajudar a salvar até quatro vidas. Esse é um gesto de amor que pode gerar muitos sorrisos.

Doar sangue é um ato de amor ao próximo. E mais do que isso. Ao fazer esse gesto, o doador pode dar esperança de vida e de saúde para quem mais precisa: pai, mãe, irmão, amigo ou mesmo uma pessoa que você nunca viu. Não importa quem será o beneficiado, mas sim, que outras pessoas terão novas oportunidades, novas chances de recomeçar a própria vida.

Para isso, melhor do que fazer a doação uma vez, é tornar esse gesto um compromisso, tornando-se um doador frequente. Os estoques dos bancos de sangue de todo o País precisam estar constantemente abastecidos para atender tanto quem estiver em situação de emergência (após um acidente, por exemplo), quanto para quem necessita de sangue com frequência (pacientes internados ou em tratamento de longo período) e ainda para cirurgias.

1. Carimbo”: Isso é Umbanda; “Carimbo”: Isso não é Umbanda;

O ICMU tem a responsabilidade por sua natureza de criação e execução de colaborar no desenvolvimento da religião, preservação da cultura da Umbanda e dos preceitos que nos fundamentaram como Fé. Não somos um órgão de fiscalização mas sim um apoio, um órgão de consultoria e assessoria onde compartilhamos conhecimento de TODOS os envolvidos para o crescimento de TODOS. Graças e esse imenso conhecimento que temos de todos nossos irmãos e irmãs temos o cuidado de preservar a nossa religião e por meio dos selos mostrar ao público e interessados o que dentro das prerrogativas históricas, culturais, administrativas e jurídicas consideramos e não consideramos parte de nossa FÉ.

1. Carimbo”: Isso é Umbanda; “Carimbo”: Isso não é Umbanda;

O ICMU tem a responsabilidade por sua natureza de criação e execução de colaborar no desenvolvimento da religião, preservação da cultura da Umbanda e dos preceitos que nos fundamentaram como Fé. Não somos um órgão de fiscalização mas sim um apoio, um órgão de consultoria e assessoria onde compartilhamos conhecimento de TODOS os envolvidos para o crescimento de TODOS. Graças e esse imenso conhecimento que temos de todos nossos irmãos e irmãs temos o cuidado de preservar a nossa religião e por meio dos selos mostrar ao público e interessados o que dentro das prerrogativas históricas, culturais, administrativas e jurídicas consideramos e não consideramos parte de nossa FÉ.

1. ICMU LGBTQIA+

   A Umbanda surgiu como religião sob uma ótica : ser um religião livre de preconceito. Nossas casas e locais de fé são espaços livres de julgamento, são espaços onde a religiosidade e a fé são o ponto focal e para tal não importa a escolha e opção sexual de cada um. Nós do ICMU temos a missão de dar continuidade a essa premissa e preservar sempre essa ideia, portanto apoiamos políticas publicas e privadas que sejam referencias na luta contra o preconceito acerca do tema e que apoie a disseminação de oportunidades e igualdade para todos no que tange a direito e escolhas. Nossas casas sempre serão pontos de apoio nessa temática e as portas sempre estarão abertas como nosso Pai Zélio de Moraes um dia nos ensinou !

ICMU RELAÇÕES PÚBLICAS.

Braço de atuação do ICMU responsável por articular os eventos, palestras, encontros, congressos, premiações e ações conjuntas em geral de nossos participantes. Essa pasta é estratégica para a imagem e divulgação de nossas premissas e políticas atuando diretamente junto ao mercado, poder público e outros entes sociais para alinhar a elaboração e execução das ações citadas da maneira mais efetiva.

1. ICMU ARTICULAÇÃO INSTITUCIONAL

    

   O que diferencia uma boa articulação institucional do conchavo político ou interesse espúrio? Qual é o limitador da ação de um governante, ao buscar parcerias com outros órgãos do poder público, para que ele não caia em práticas corruptas ou se perca em ações que não tragam resultados concretos e duradouros? A resposta para esse dilema está na qualidade e diversidade das instituições envolvidas em seu desenvolvimento e os valores e a ética que os tomadores de decisão carregam consigo, e que colocam em prática em seu projeto. O ICMU em segmentos Um termo da Anatomia e designa a união de duas ou mais partes unidas para um objetivo comum e maior do que o resultado que seria obtido por apenas uma delas. Existem diversas pastas e secretarias de articulação institucional na esfera federal, estadual e municipal e fazer algo entre ou com duas ou mais partes faz parte do nosso cotidiano, seja em nossa casa, trabalho, trânsito ou em qualquer situação social.

   Quase sempre surge um viés cognitivo quando se fala em articulação institucional. Pois nos vem à mente um conchavo político, duas ou mais pessoas, do governo, engravatados, fazendo acordos que venham a trazer benefícios diretos e únicos para um líder, seu partido ou para os envolvidos nessa conversa. Pode vir também em nosso pensamento a imagem de uma maleta sendo usada para carregar algum fruto indevido dessa negociação

    

    

1. ICMU ASSISTENCIA SOCIAL 

    

   A Assistência Social  era entendida enquanto caridade,  filantropia, assistencialismo por isso está inclusa no ICMU – Em  1988: A Constituição Federal reconhece a assistência social como Política Pública. 

   O ICMU orienta sobre as entidades de assistência social,  colocando  que  nosso  atendimento social devem realizar serviços, programas e projetos de proteção social básica ou especial, de forma continuada, permanente e planejada, dirigidos as famílias e indivíduos em situações de vulnerabilidades e risco social e pessoal, de forma gratuita e conforme preconizado na LOAS, na PNAS e nas portarias do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome.

    

    

1. ICMU EDUCAÇÃO E ESPORTE 

   Essencialmente presente nas aulas de Educação Física, a educação “no e pelo esporte” faz uso dos elementos da cultura corporal para educar e desenvolver não apenas a cultura do movimento ou a técnica e a tática, mas também aspectos educativos como a ética, ambição, determinação, entre outros e por isso e tão importante para  o ICMU com a comunidade de umbanda está criando projetos em prol a comunidade umbandista.

    

    

    

1.  ICMU CORDENAAÇÃO DE ÉTICA 

    Comitê de Ética do ICMU –  é uma instância interna , de natureza consultiva, deliberativa, educativa, autônoma, para emissão de pareceres sobre protocolos de pesquisas, vinculada a o ICMU  e tem por finalidade o acompanhamento das pesquisas envolvendo seres humanos umbandista, preservando os aspectos éticos primariamente em defesa da integridade e dignidade dos sujeitos desse ICMU, individual ou coletivamente considerados, levando-se em conta o pluralismo moral da sociedade brasileira umbandista.

   
   Assim nomeado o senhor para presidir esta pasta…..

1.  ICMU COMUNICAÇÃO NACIONAL 

   Trata-se de todo tipo de comunicação que utiliza elementos visuais como forma de linguagem, tais como: desenhos, imagens, gráficos, vídeos, fotos, entre outros. O uso de imagens, em alguns casos, é mais eficaz e impactante que o uso da linguagem escrita e nossa comunicação trata de um respónsavel pelo nosso trabalho de midia visual e social.

ICMU MULHER.

Buscando sempre a equidade e valorizando nossas irmãs , o ICMU colabora nas práticas municipais de combate e violência doméstica e contra a mulher acolhendo casos e lutando fortemente contra atos oriundos dessa natureza. Oferece suporte em nossas casas para as frequentadoras e publico externo, funcionando como primeiro suporte se necessário em casos de vulnerabilidade social, doméstica e de saúde (vide disponibilidade de cada cidade e casa). Lembramos que a Umbanda tem como premissa a igualdade desde sua criação e que temos em nossa história as mulheres como grandes líderes e mães de santo referência para nossa Fé e cultura, buscamos e sempre mantemos a igualdade entre os sexos/direito em nossas casas e locais de fé.